送 僧 南 归

渐 老 念 乡 国 ， 先 归 独 羡 君 。

吴 山 全 接 汉 ， 江 树 半 藏 云 。

振 锡 林 烟 断 ， 添 瓶 涧 月 分 。

重 栖 上 方 定 ， 孤 狖 雪 中 闻 。

年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。

吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。

振动锡杖走入荒地无处化缘，饥饿难忍，只能以涧水果腹。

你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。

乡国：指家乡。

吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。

锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一。

瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。

上方：佛教的寺院。

狖：黑色的长尾猿。

这首诗包含了两层意思：一方面描写了作者简长与南归僧人的惜别之情，另一方面也想像出僧人归途中的艰辛以及修禅学道所面对的孤独。前四句，作者写离别，情景交融。俗语说：“叶落归根”。上了年纪的人自然都会思恋家乡，都想回到故土，所以当朋友返乡时，作者流露出钦羡的神情，勾起自己心中的故乡之思。两位僧人曾经在一个寺院共同生活过，感情笃深，因此当僧人南归时，作者依依不舍，送行之际，一直目送友人的背影消失，满怀惆怅之情。他还安慰自己：“吴山与汉地虽然相隔两处，只要两人心心相印，就如同近在咫尺一般。”后四句是作者的设想之辞，想像友人在南归途中所经受的艰苦，途中无处化缘，只好以涧水充饥。友人回去并非返俗，而是重新回到寺院，开始修禅生活。末句“孤狖雪中闻”是全诗的画龙点睛之笔，勾勒出一个清冷的意境，也折射出僧人修行时心静如水、近乎禅定的状态，与前一句“重栖上方定”遥遥相对。